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天悅禪泉,心靈的潔凈

作者:陳唯憶來源:天悅灣公眾微信 日期:2015年4月10日 10:03


  法國詩人蘭波說:“生活在別處”,很顯然,人類對于別處、他處始終心懷期待。對粗糙繁瑣的現實有多失望,對他處的構想就有多清晰,這個“他處”因無限接近內心的理想境地而變得生動完美——說到底,人骨子里都有對精致優雅生活的向往。

 

一直在尋找這樣一個“他處”,它可以迅速抵達我內心,慰藉我無邊的鄉愁,就像我前世的一個想念。當然,我有理由懷疑我高蹈的愿望是否具有現實操作性,因為對于一個吹毛求疵的理想主義者來說,無數次失敗的例子證明,現實永遠會以它無可爭辯的存在讓你臣服。可朋友說,去天悅灣吧。朋友不容置疑的語氣與神色讓我記住了“天悅灣”這個名字。

不得不承認,人類好高騖遠的本性,讓我們多數時候將目光投得過遠,以致忽視了身邊的風景。比如天悅灣,離小城只有十幾分鐘的路程,依山傍水的所在,因天賜溫泉而得天獨厚,又因獨具匠心的小眾姿態、優雅氛圍而聲譽日隆。我喜歡小眾這個詞,它代表著一種品質與個性,一種特立獨行的堅守。舒婷在《神女峰》中感嘆:與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚。一個人要選擇怎樣的生活,其實取決于你的主觀思想。可我們更多的人,因為缺乏小眾的堅守姿態而往往甘愿隨波逐流,最后在千萬個相似的面孔里沉淪,終成一堆歷史的荒煙。

選擇在秋天的黃昏靠近天悅灣,這種感覺真好。于我來說,春天太艷、夏天太濃,冬天又太過嚴酷,唯有秋天,正是物華豐熟的時節,從容、灑落、淡素,又有歲月凝練的自在豐盈。正是華燈千放時候,天悅灣璀璨的夜空將這個秋夜點燃,迎面而來的風里夾雜著淡淡的稻花香,河水粼粼的波光,在田野間無聲地逶迤,像灑落一地的珍珠粒,更讓我懷疑是繁星遍布的天河墜落。“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨”,辛大詞人的千古絕句用來形容此刻天悅灣的夜景,竟是無比的妥帖。

來天悅灣當然要泡溫泉。泡溫泉,聽上去沒有多少新意,但人生總有意外讓你驚喜。我這人,骨子里其實蠻懷舊的。古典與懷舊,或者是中國文人基因里與生俱來的攜帶。就這樣不期然與一幅古典畫卷相遇。假山長亭、修竹古松,疑心是《牡丹亭》里的情景真實再現,或者是劉姥姥誤入大觀園么。可比這些還多的是更有幾泓清泉,自泉眼淙淙流入鵝卵石池畔,嘈嘈切切,大珠小珠落玉盤,“叮咚”不絕,余韻悠長,已可看作是一次心靈的洗浴了。泉聲仿佛流入的不是眼前大大小小的池子,而是流入我早已干涸枯萎的心田。不由感慨,如此幽雅境地,可以清修了。更喜一枚瘦瘦的月亮,伶伶地落在澄澈的溫泉清波里,讓人不由地就想跳進去捉月亮。“明月松間照,清泉石上流”,讀摩詰居士的詩句,一直以為詩中那無以言說的寧靜、素潔之境皆因詩人內心禪境的觀照,雖然美得無以復加,卻稍有脫離現實的美中不足,可在天悅灣露天溫泉,我否定了自己的這一觀點。當熱度適宜的溫泉水如綿軟的綢緞,在我每一寸肌膚上漫溢,我的堅硬一點一點被打敗,身體重復柔軟如初,輕盈飽滿。溫暖,我想到這個詞,一個久違的詞匯。它不僅指的是一種溫度,更是一種內心渴望的流露。在芬芳四溢的中藥溫泉水里隨波蕩漾,聽耳畔水聲泠泠、禪樂悠悠,四大皆空,物我兩忘之感頓生。入禪坐定,老僧入境也哉!相較于佛家精深微妙的禪理佛說,我這個方外之人更愿意把禪看做思想升華的至境、萬川歸宗的一種內心領悟。如果說溫泉水是上天賜予給這塊土地上子民的福澤,以洗塵世污濁,那么在天悅灣聽禪,感受禪意無邊,則可看做精神上的一次清潔。

  從慧可居的美食,到天悅灣露天溫泉,天悅灣人果然都在一個“精”字上作文章,且精雕細鏤又不著匠心,最后化作天然自成的一段風流。深刻闡釋了其所定位的精品、小眾的文化與優雅,讓人印象深刻。

我一直定位自己是一個小眾的人,那么小眾的天悅灣當然能在我內心里投射,引起共鳴。(文/程瓊蓮)

 

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